تتناول الباحثة والكاتبة المصرية راندا عطية، في مقال لها، عملية تشكّل وتوسّع الجالية المسلمة في هولندا، مُقدّمةً إياها كأحد أنجح نماذج الاندماج في أوروبا.
يتميّز المسلمون في هولندا بقدرتهم على الاندماج السريع في المجتمع، لدرجة أنهم، على الرغم من صغر عددهم نسبيًا مقارنةً بدول أوروبية أخرى، أصبحوا عنصرًا أساسيًا في المجتمع. وبالرغم من بعض الممارسات والحوادث العنصرية التي تعرّضت لها الجالية، إلا أنها لا تزال من أنجح الأقليات في البلاد.
يشكّل المسلمون في هولندا 5% من سكان البلاد البالغ عددهم 17 مليون نسمة، أي ما يقارب 850 ألف نسمة، وفقًا لبيانات عام 2019. وبحسب بيانات المكتب المركزي للإحصاء الهولندي، فإنّ أغلبهم من الأتراك، ويبلغ عددهم حوالي 400 ألف نسمة، يليهم المغاربة بحوالي 390 ألف نسمة.
يتوزّع المسلمون في المدن الصناعية والريفية، وقد حقّقوا نجاحاتٍ على جميع المستويات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية. توجد الآن مناطق بأكملها يشكل المسلمون فيها الأغلبية، لا سيما وأن بعض أفراد هذه الجالية يعود تاريخهم في هولندا إلى الجيل الرابع. ويتركزون في عدة مواقع استراتيجية، وخاصة أمستردام وأوترخت ولاهاي وهارلم.
المغاربة: الموجة الأولى من الهجرة
يعود تاريخ معرفة هولندا بالإسلام إلى ما قبل الحرب العالمية الثانية، من خلال مهاجرين من المستعمرات الهولندية في سورينام وإندونيسيا، الذين هاجروا إلى هذا البلد الأوروبي بحثًا عن العمل وتحسين دخلهم. وبحلول عام ١٩٥٠، بلغ عدد المسلمين حوالي ٥٠٠٠ نسمة، وهم الذين وضعوا معًا اللبنات الأولى للأقلية المسلمة في هذا البلد.
في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات، ومع بداية موجات الهجرة الآسيوية والأفريقية والشرق أوسطية إلى أوروبا – في وقت فتحت فيه الدول الأوروبية أبوابها، بعد الحرب العالمية الثانية، أمام الناس من جميع أنحاء العالم لإعادة الإعمار – هاجر عدد كبير من المسلمين والعرب إلى هولندا وانضموا إلى القطاعين الزراعي والصناعي.
بحسب مرزوق أولاد عبد الله، نائب رئيس الجامعة الإسلامية في هولندا سابقًا، والذي هاجر إلى أمستردام عام ١٩٧٤، كان المغاربة أول جنسية مسلمة تستقر بشكل دائم في هذا البلد الأوروبي، بدلًا من الإقامة لفترة قصيرة ثم العودة إلى أوطانهم. تبعهم الأتراك، ثم جنسيات أخرى.
هذه الأقلية، التي لم تتجاوز بضعة آلاف في البداية، ازدادت بسرعة بحلول نهاية عام ١٩٧٩، لتصل إلى ٢٦٠ ألفًا. وفي عام ١٩٧٥، بنوا أول مسجد لهم في هولندا، وتحديدًا في أمستردام، والذي لا يزال المسجد الأم حتى اليوم. كانت هذه الخطوة الأولى نحو بناء مئات المساجد الأخرى في مدن مختلفة، موزعة حسب جنسية كل جالية: مساجد مغربية، ومساجد تركية، ومساجد باكستانية، وغيرها.
وفي تطور نوعي في مسيرة الجالية المسلمة في هولندا، افتُتحت الجامعة الإسلامية الأوروبية عام ١٩٩٨ في مدينة شيدام غرب البلاد، لتصبح أول جامعة إسلامية في أوروبا. ثم في عام ٢٠٠١، تم افتتاح فرع لها في أمستردام.
تُدرّس هذه الجامعة مقررات دينية إسلامية مستوحاة من برامج الأزهر التعليمية، تشمل القرآن الكريم، والحديث النبوي، والتفسير، والفقه، والتاريخ، والسير. وقد سعت الجامعة إلى مساعدة المسلمين على الحفاظ على هويتهم وتعلم شؤونهم الدينية بطريقة تمكنهم من الصمود في وجه علمنة الدولة وموجات التبشير المستمرة في أوروبا.
الاندماج؛ مرونة الحكومة
نفّذت السلطات الهولندية على مدى العقود الماضية سلسلة من القرارات والقوانين لتسهيل اندماج المسلمين في المجتمع الهولندي؛ وهو نهج يختلف عن نهج العديد من الدول الأوروبية الأخرى التي شددت القيود المفروضة على الأقليات بشكل عام.
في عام ١٩٩٠، أقر البرلمان الهولندي قانونًا يسمح للأجانب بالمشاركة في الانتخابات البلدية، شريطة أن يكونوا قد أقاموا في البلاد لمدة خمس سنوات فقط. وبعد ثلاث سنوات فقط من إقرار هذا القانون، فاز المسلمون بثلاثة مقاعد برلمانية، ووصل هذا العدد إلى سبعة مقاعد بعد ثماني سنوات.
علاوة على ذلك، سهّلت الحكومة إجراءات الحصول على الجنسية الهولندية للقادمين الجدد. لم تعد اللغة شرطًا أساسيًا، وخُفِّضت المدة المطلوبة للحصول على الإقامة ثم الجنسية إلى خمس سنوات فقط. شجّع هذا على هجرة الأتراك والمغاربة إلى البلاد في أواخر الألفية وبداية الألفية الجديدة، ما أدى إلى ارتفاع عدد المسلمين من 13,000 مسلم عام 1990 إلى 171,000 مسلم عام 1999.
كما دعمت الحكومة المنظمات الإسلامية من خلال برامج تعليمية ودورات لغوية، ما عزز الاندماج وقلص الفجوة بين الأقليات والهولنديين، ووفر فرص عمل للشباب المسلم. أسفرت هذه الإجراءات عن انخفاض معدل البطالة بين المسلمين.
