یکی از دلایل افول کاتولیسیسم و رشد جمعیتهای بیدین در آمریکای لاتین، تغییر مذهب است: خروج از کاتولیسیسم توسط بزرگسالانی که با این مذهب بزرگ شدهاند اما دیگر خود را با آن هویت نمیشناسند.
در شش کشور آمریکای لاتین مورد بررسی، حدود دو نفر از هر ده نفر یا بیشتر بزرگسال میگویند که کاتولیک بزرگ شدهاند اما از آن زمان کاتولیک را ترک کردهاند.
بسیاری از بزرگسالان آمریکای لاتین که از کودکی کاتولیک را ترک کردهاند، از نظر مذهبی بیاعتنا شدهاند و در برخی کشورها، تعداد کمتری از آنها اکنون خود را پروتستان میدانند.
برای مثال، ۲۲٪ از بزرگسالان در کلمبیا میگویند که کاتولیک بزرگ شدهاند اما دیگر خود را کاتولیک نمیدانند. این شامل ۱۳٪ از کل بزرگسالان کلمبیایی میشود که کاتولیک بزرگ شدهاند اما اکنون خود را بیخدا، لاادریگرا یا «هیچ چیز خاصی» نمیدانند، ۸٪ که کاتولیک بزرگ شدهاند و اکنون خود را پروتستان میدانند، و ۱٪ که کاتولیک بزرگ شدهاند و اکنون خود را با گروه مذهبی دیگری معرفی میکنند.
مردم آمریکای لاتین امروزه چقدر مذهبی هستند؟
اگرچه تعداد کاتولیکها در حال کاهش و تعداد «بیدینها» در حال افزایش است، اما اکثر بزرگسالان در سراسر این منطقه، تا حدودی و بر اساس معیارهای مختلف، مذهبی هستند.
در هر شش کشور، اکثر بزرگسالان خود را با یک مذهب معرفی میکنند. سهم افرادی که به مذهب وابسته هستند از ۶۶٪ در شیلی تا ۸۸٪ در پرو متغیر است. این ارقام شامل افرادی میشود که با سنتهای مسیحی (مانند کاتولیکها، پروتستانها و شاهدان یهوه)؛ ادیان آفریقایی-کارائیبی، آفریقایی-برزیلی و بومی (مانند اومباندا و کاندومبله)؛ و سایر ادیان (مانند بودیسم، هندوئیسم، اسلام و یهودیت) هویت خود را تعریف میکنند.
میزان مشارکت مذهبی در بین کاتولیکها، پروتستانها و افراد بیدین در آمریکای لاتین بسیار متفاوت است. در شش کشور مورد بررسی، پروتستانها بیشتر از کاتولیکها به برخی باورهای مذهبی پایبند هستند و در برخی اعمال مذهبی شرکت میکنند، اما در سایر معیارها عکس این موضوع صادق است. «بیدینهای» مذهبی معمولاً، اما نه همیشه، کمتر از کاتولیکها یا پروتستانها به مذهب پایبند هستند.
باورهای مذهبی و معنوی به طور کلی، پروتستانها بیشتر از کاتولیکها و «بیدینها» احتمال دارد که بگویند دین در زندگیشان بسیار مهم است. برای مثال، در شیلی، ۷۵٪ از پروتستانها این را میگویند، در مقایسه با ۴۸٪ از کاتولیکها و ۹٪ از بزرگسالان غیرمذهبی. کاتولیکها و بزرگسالان غیرمذهبی در آمریکای لاتین عموماً بیشتر از پروتستانها معتقدند که بخشهایی از طبیعت، مانند کوهها، رودخانهها یا درختان، میتوانند روح یا انرژی معنوی داشته باشند.
اعمال مذهبی و معنوی پروتستانها در این منطقه بیشتر از کاتولیکها و «بیدینها» گزارش میدهند که به صورت هفتگی یا بیشتر در مراسم مذهبی شرکت میکنند. به عنوان مثال، در آرژانتین، ۶۳٪ از پروتستانها میگویند که حداقل هفتگی در مراسم مذهبی شرکت میکنند، در حالی که ۱۲٪ از کاتولیکها و تنها ۲٪ از «بیدینها» میگویند که اغلب در این مراسم شرکت میکنند. از سوی دیگر، کاتولیکها بسیار بیشتر از پروتستانها و بزرگسالان غیرمذهبی احتمال دارد که بگویند اقلام یا نمادهای مذهبی را میپوشند یا حمل میکنند.
چه کسی مذهبیتر است؟
راه دیگر برای بررسی میزان مذهبی بودن یک جامعه، بررسی میزان مشارکت مذهبی «بیخدا»های آن جامعه است؛ یعنی افرادی که میگویند خداناباور، لاادریگرا یا «هیچ چیز خاصی» نیستند. ما افراد بیدین در آمریکای لاتین را با مسیحیان در اروپا در سه معیار مقایسه کردیم: اعتقاد به خدا، فراوانی دعا و اینکه آیا مردم دین را در زندگی خود بسیار مهم میدانند یا خیر. از ۵۸٪ مسیحیان سوئدی تا ۹۲٪ مسیحیان ایتالیایی میگویند که به خدا اعتقاد دارند. این مشابه سهم «بیاعتقادان» مورد بررسی در آمریکای لاتین است که به خدا اعتقاد ندارند و از ۶۲٪ در آرژانتین تا ۹۲٪ در برزیل متغیر است.
وقتی صحبت از دعا میشود، یک سوم یا بیشتر از «بیدعاکنندگان» مورد بررسی در برزیل، کلمبیا و پرو حداقل روزی یک بار دعا میکنند؛ قابل مقایسه با سهم مسیحیانی که میگویند روزانه یا بیشتر در چندین کشور اروپایی دعا میکنند. و حدود چهار نفر از هر ده بزرگسال غیرمذهبی در برزیل و پرو میگویند که دین در زندگی آنها بسیار مهم است؛ مشابه سهم مسیحیان در یونان (36٪) و هلند (37٪) که همین دیدگاه را ابراز میکنند.[1]
[1] pewresearch.org/global/2026/01/21/catholicism-has-declined-in-latin-america-over-the-past-decade
