شیخ عبدالله الدقاق، استاد و مدیر حوزهی علمیه بحرینیهای ساکن قم و نماینده آیت الله عیسی قاسم از بحرین در نشست تخصصی “حج؛ معیادگاه وحدت” که امروز (چهارشنبه) به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، گفت: اصل برائت از مشرکین از جمله مسائلی بود که امام خمینی (ره) بر آن تأکید کرده و فرموده بود که حج بدون برائت معنا ندارد.
شیخ الدقاق در این نشست که همزمان با فرارسیدن ایام حج بیتالله الحرام برگزار شد، تأکید کرد: اصل برائت از مشرکین در قرآن کریم در ابتدای سورهٔ توبه آمده است؛ خدای متعال در سورهٔ توبه میفرماید: «وَ أَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَی النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ رَسُولُهُ».
وی افزود: در این آیه «أَذَانٌ مِنَ اللَّهِ» به معنای اعلامی از سوی خدا و رسولش به مردم در روز “حج اکبر” است که خدا و رسولش از مشرکان بیزارند.
الدقاق خاطرنشان کرد: حج و طواف و سعی فقط برای خداوند است؛ پس مؤمن مناسک حج را برای توحید خداوند عزوجل به جای میآورد. این توحید در عبودیت است که بر دو شاخه است: یک قرارداد ایجابی و یک قرارداد سلبی که همان نفی شرک و شریک از خداوند تبارک و تعالی است.
وی تأکید کرد: حج عبودیت برای خداست و باید قرارداد سلبی را اعلام کند؛ یعنی نفی شرک از غیر خداوند عزوجل، و اینکه یگانگی، الوهیت، عبودیت و خالقیت از آنِ خداوند عزوجل است. پس توحید عبودیت، توحید یگانگی، و توحید ربوبی را به دست میآورد؛ یعنی معبودی جز خدا نیست، پروردگاری جز خدا نیست، خالقی جز خدا نیست.
الدقاق افزود: بنابراین حج به فریضهای توحیدی، الهی و سیاسی اشاره دارد و حفظ جنبهٔ عبادی در حالی که جنبهٔ سیاسی -که در آن برائت از مشرکان و برائت از استکبار جهانی است- رها شود، معنا ندارد.
