سه شاهد از هیأت ۷۲ نفره ترکیهای که در ایام جنگ رمضان به ایران سفر کرده بودند در شبکه TV5 ترکیه در برنامهای زنده به روایت دیدههای خود پرداختند.
این سه تن، با تشریح مشاهدات و تحلیلهای خود، از حضور گسترده مردم در میدانها، روحیه «حسینی» جامعه ایران و پایبندی این کشور به اصول در مواجهه با تحولات منطقه سخن گفتند.
علی کجابی: «ملت ایران، ملتی حسینی است»
علی کجابی در تشریح فضای حاکم بر جامعه ایران، با تأکید بر ریشههای اعتقادی این حضور مردمی گفت: «مردم جمهوری اسلامی ایران، همانطور که خودشان هم میگویند، مردمی حسینی هستند.» وی در توضیح این مفهوم افزود: «حسینی بودن به چه معناست؟ یعنی برگرفته از امام حسین (ع)، از شهادت حضرت حسین (ع) و واقعه کربلا.»
او با اشاره به نماد عدد ۷۲ در این سفر تصریح کرد: «عدد هفتاد و دو بهعنوان نماد شهدای کربلا انتخاب شد»، و افزود که با وجود تمایل گسترده برای حضور، «دهها، صدها و هزاران نفر تمایل داشتند به ایران بروند، اما بهدلیل شرایط جنگی کشور، چنین امکانی وجود نداشت.»
کجابی همچنین با اشاره به حضور میدانی مردم حتی در روزهایی که فاصله با شروع جنگ داشتند گفت: «زمانی که ما به آنجا رفتیم، حدود روز چهلوچهارم یا چهلوپنجم بود و میدانها مملو از جمعیت بود.» وی تأکید کرد: «این ملت با فرهنگ شهادت پرورش یافته است» و به همین دلیل «از کودک و نوجوان گرفته تا سالمند، بدون هیچ استثنایی در صحنه حضور داشتند.»
او با ارائه نمونههایی عینی افزود: «از مادرانی که نوزاد خود را در آغوش داشتند و به او شیر میدادند گرفته تا سالمندانی حدود هشتاد ساله… یا افرادی که با عصا راه میرفتند.» وی همچنین به حضور جانبازان اشاره کرد و گفت: «با یک شهروند ترک که در جنگ ایران و عراق جانباز شده بود، در میدان حضور داشتیم.»
کجابی با رد وجود فرهنگ پنهان شدن در ایران تأکید کرد: «در ایران اساساً فرهنگ مخفی شدن وجود ندارد» و افزود: «رهبر کشور در همان شرایطی قرار دارد که فرماندهان نیز در آن هستند.»
او در جمعبندی مشاهدات خود تصریح کرد: «پنجاهوچهار روز است که میدانها همواره مملو از جمعیت بوده است» و «در هر شهری با همین صحنه مواجه شدیم.»Play
اکرم اکشی: «جز زیبایی چیزی ندیدم»
اکرم اکشی نیز با اشاره به محدودیتهای سفر به ایران در شرایط جنگی، توضیح داد: «واقعاً صدها نفر، حتی شاید هزاران نفر از ما گلایه کردند… اما شرایط مهیا نبود. چون در درجه اول، این مساله وجود دارد که شما به منطقه جنگی میروید.»
وی با اشاره به حساسیتهای بینالمللی افزود: «تصور کنید… اگر فردی از ترکیه به آنجا برود و کوچکترین آسیبی ببیند، چه پیامدهایی ممکن است بهدنبال داشته باشد.»
اکشی همچنین درباره تصمیم این کاروان گفت: «در حالی که جنگ ادامه داشت، این کمیته حدود ۱۵ روز پیش تشکیل شد» و تأکید کرد: «حتی در شرایط جنگ نیز قصد داشتیم به آنجا برویم و با مردم همراه شویم.»
لازم به ذکر است که این هیأت پس از اعلام سکوت صحنه جنگ به ایران رسیدند.
اکشی در بیان مشاهدات میدانی خود تصریح کرد: «جز زیبایی چیزی ندیدم. ایرانیان واقعاً مردمی فوقالعاده هستند.» وی با مقایسهای منطقهای افزود: «همانطور که درباره مردم یمن میشنیدیم که میلیونها نفر به خیابانها میآیند، در ایران نیز شاهد چنین حضوری بودیم.»
اکشی با اشاره به شرایط جغرافیایی مناطق مختلف ایران گفت: «از ارومیه تا زنجان، تبریز، تهران و قم… با وجود برف، باران و … پیر و جوان، بدون خستگی و بدون سستی حضور داشتند.»
وی در ادامه تأکید کرد: «من شخصاً در میدان افراد زیادی را دیدم که با ویلچر حضور داشتند… سالمندان بسیاری را دیدم… نوزادان را دیدم» و افزود: «این موارد مشاهدات عینی و مستقیم من است.»
محمد شهید کراز: «ایران به هر قیمتی بهدنبال پیروزی نیست»
محمد شهید کراز در بخش دیگری از این روایتها، به تحلیل رویکرد ایران در تحولات منطقه پرداخت و با اشاره به ادبیات نظامی گفت: «اگر در چارچوب ادبیات نظامی نگاه کنیم، حتی اگر ایران به برخی کشورها حمله کند، نمیتوان بهسادگی پرسید چرا.»
با این حال، وی تأکید کرد: «ایران تا این لحظه، با در نظر گرفتن حقوق همسایگی… صرفاً پایگاههای نظامی را هدف قرار داده است» و افزود: «تنها به پایگاههای آمریکایی حمله کرده و ساختارهای وابسته به آمریکا را هدف قرار داده است.»
کراز دلیل این رویکرد را «به نمایش گذاشتن اخلاق اسلامی» دانست و تصریح کرد: «ایران وعده پیروزی به هر قیمتی را نمیدهد» و «هدف، پیروزی به هر بهایی نیست.»
وی با اشاره به توانمندیهای فنی ایران افزود: «اگر چنین بود، ایران از توان مهندسی لازم برای ساخت سلاح هستهای برخوردار است و میتوانست این کار را انجام دهد.» اما در عین حال تأکید کرد: «ایران در یک جنگِ بدون پایبندی به اصول، پیروزی را بهعنوان پیروزی واقعی نمیپذیرد.»
او با ارجاع به الگوی تاریخی عاشورا گفت: «در قیام حسینی نیز در ظاهر شکست رخ داد، اما در طول تاریخ بهعنوان یک پیروزی پذیرفته شد» و افزود: «ایران نیز حتی شکست ظاهری را میتواند بهعنوان نوعی پیروزی تلقی کند.»
کراز در پایان با اشاره به تحولات میدانی و تغییر کادرها تصریح کرد: «ممکن است گفته شود همه کادرها تغییر کردهاند، اما نکته اساسی، پایبندی به اصول است» و تأکید کرد: «حتی اگر افراد تغییر کنند، موضوع به اشخاص محدود نمیشود.»
