فی هذه الندوة، أکّد حجة الإسلام والمسلمین الدکتور مرتضى علیزاده نجّار، عضو هیئة إدارة الجمعیة العلمیة للإمامة فی الحوزة، على الدور المهم للأربعین الحسینی فی التعاضد المعرفی بین المسلمین، حیث قال: عندما نتحدث عن المعرفة، فإن المقصود هو ما ورد فی الروایات؛ أی المعرفة التی یتوقف علیها التوحید ومعرفة الله.
وأشار إلى الروایة التی سُئل فیها سید الشهداء(ع) عن معرفة الله فقال: «معرفة إمام الزمان الذی تجب علیکم طاعته»، وحین سُئل: «فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ؟» أجاب: «مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ»؛ مضیفاً أن الأربعین أحد أبرز مظاهر تزاید معرفة المسلمین بإمامهم.
وأوضح عضو هیئة إدارة الجمعیة العلمیة للإمامة أن من تشرّف بزیارة الأربعین یدرک کیف یُبدي المحبّون لسید الشهداء(ع) خلوصهم فی إظهار الولاء له، وکیف یخدمون زوّاره بأدب جمّ کأنهم بین یدیه مباشرة. وهذه المظاهر من الإخلاص والمنافسة المعنویة فی إبداء الولاء لسید الشهداء لیست إلا تعبیراً عن معرفة عالیة، حیث یتعلم الجمیع من بعضهم بعضاً فیترسّخ التعاضد المعرفی.
وتابع قائلاً: إن الزائرین الذین یتحمّلون مشاق الطریق بقوة إیمان للوصول إلى العتبة المقدسة، والخدام الذین یتنافسون فی الأدب بین یدی سید الشهداء(ع)، إنما یزیدون معرفة بعضهم بعضاً.
کما أشار الدکتور علیزاده نجّار إلى أن تجلی المعرفة وتزایدها یتجسد بوضوح فی نص زیارة الأربعین لسید الشهداء(ع)، وقال: على سبیل المثال، ورد فیها لعن أولئک الذین کانوا غیر مبالین بما وقع من جریمة عظیمة فی عاشوراء: «لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ».
وختم بالتأکید على أن عاشوراء هو فرصة للانفعال العاطفی، فی حین أن الأربعین هو فرصة للإدراک والشعور الحسینی.
