در این نشست از طرف جمهوری اسلامی ایران فریبا علاسوند عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، نیلوفر مقدمی عضو هیئت علمی دانشگاه الزهراء و زینب رستگارپناه مدیرکل زن و خانواده خارج از کشور، زهرا رشیدبیگی معاون رایزنی و وابسته فرهنگی سفارت ج.ا.ایران در روسیه و از طرف کلیسای ارتدکس روسیه کشیش الیا کاشتسین مسئول گفتوگوهای بین دینی اداره روابط خارجی کلیسای ارتدوکس روسیه، کشیش گریگوری ماتروسوف رئیس شورای کارشناسی تعامل با جهان اسلام و مارگاریتا نلیووبوا کارشناس اداره روابط خارجی کلیسای ارتدکس روسیه حضور داشتند.
کشیش الیا کاشتسین در خصوص تعاملات و همکاریهای گفتوگوی دینی با سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در قالب «کمیسیون مشترک اسلام و مسیحیت ارتدکس» سخن گفت و این تعاملات را متمایز از پروژههای دیگر این کلیسا دانست و دلیل آن را عمق، کاربردی بودن همراه با عنصر الهیاتی بیان کرد.
وی اظهار داشت: ما به عنوان دو دین و دو کشور متفاوت چالشهای مشترکی داریم که یکی از مهمترین آنها خانواده است. خانواده عنصر ثبات برای دولتها و حکومتها است. اکنون مدلهایی را به ما القا میکنند که با فطرت و دین ما سازگاری ندارد.
وی افزود: خداوند انسان را زوج آفرید تا زاد و ولد کنند و زیاد شوند و برای تمام مشکلاتی که خانواده با آن مواجه میشود راهکارهایی در آیات و روایات بزرگان دینی ما وجود دارد. تاریخ جهان به ما نشان داده است که بدون نهاد قوی خانواده ما از ارزشهای الهی دور خواهیم شد.
علاسوند در سخنرانی خود به موضوع بررسی جایگاه خانواده فطری در مسیحیت ارتودکس و اسلام پرداخت و با اشاره به سه نظریه ذاتگرایی، برخاستگرایی، نظره ترکیبی ذاتگرایی و برخاستگرایی، نظریه قرآنی در خصوص خانواده فطری را شرح داد.
وی در این خصوص به شکلگیری خانواده از دو جنس مختلف و هدف از تشکیل خانواده، ساختار و وظایف اعضای خانواده به ابعاد فرهنگی خانواده پرداخت و اظهار داشت: اسلام در اصول اولیه خانواده مانند ازدواج با غیر همجنس تاکید زیادی دارد اما در مورد مسائل فرهنگی یا تعداد فرزند سختگیری ندارد یعنی حرام نمیداند.
کشیش گریگوری ماتروسوف سخنران بعدی این نشست در خصوص چالشهای مشترک خانواده در اسلام و مسیحیت ارتدکس سخن گفت و اظهار داشت: در مسیحیت موضوع خانواده با رهبانیت پیوند دارد. راهبان مرجعی برای حل اختلافها در خانوده هستند و در این خصوص مردم به آنها مراجعه میکنند زیرا درست است که راهبان خانواده تشکیل نمیدهند اما تجربه زیست در خانواده را دارند و از طرف دیگر به دلیل عبادت طولانی و مطالعه در اصول دینی و طبیعت انسان و ارتباط انسان با خداوند، میتوانند بهترین راهکارها را ارائه دهند.
وی درباره تقدس خانواده در دو دین اسلام و مسیحیت سخن گفت و به آیاتی از قرآن مجید و کتاب مقدس در این رابطه اشاره کرد و چالشهای پیش رو و انحرافاتی که در خانواده پیش آمده مانند همجنس گرایی و سقط جنین را نتیجه دوری از عبادت و پیروی نکردن از ارزشهای الهی و اطاعت از شیطان دانست.
این کشیش اسلام شناس در مورد اهمیت تربیت فرزند در اسلام و مسیحیت پرداخت و در پایان با ذکر شواهدی از انجیل یوحنا و بیانات غزالی تاکید کرد که ماهیت تربیت فرزند در اسلام و مسیحیت یکسان است و ما درک یکسانی از مسائل و مشکلات داریم.
نیلوفر مقدمی عضو هیئت علمی دانشگاه الزهراء با موضوع حق حیات در خانواده فطری سخن گفت و اظهار داشت: سنگ بنای بشریت خانواده است اما این نهاد مقدس امروز با مشکلاتی روبرو است. تفسیرهای جدید بر اساس فطرت خانواده نیست بلکه بر اساس خواستهها و نیازهای بشر است. در این چارچوب یکی از بنیادی ترین حقوق که حق حیات جنین است مورد غفلت قرار گرفته است. این پدیده به دلیل نادیده گرفتن کرامت انسان و اهمیت خانواده است.
وی در ادامه به اعلامیهها و اسناد بینالمللی در مورد خانواده طبیعی اشاره کرد و به تغییراتی که در قوانین بدلیل رویکرد بشر به داروینیسم اجتماعی پدید آمده است، پرداخت.
این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود به آسیبهایی که کودکان در خانوادههای ناهنجار مواجه میشوند و تربیت آنها پرداخت و گفت: روح چنین خانوادههایی به خصوص کودکان آنان در خطر است. وی در پایان راهکارهایی برای مقابله با چالشهای پیش رو بیان کرد.
مارگاریتا نلیووبوا در خصوص وضعیت سالمندان در شرایط مدرن سخن گفت و به افزایش میزان امید به زندگی که از دستاوردهای بشر است اشاره کرده و از سوی دیگر به مشکلات و چالشهای سالمندان در جامعه امروز پرداخت.
وی در سخنان خود مسئله پیرهراسی و چالش کاهش ارزش زندگی انسان را توضیح داد و به نگرش ارزش گذاری بر مبنای آورده اقتصادی پرداخت و این دیدگاه را دلیل عدم حمایت لازم از سالمندان دانست.
زینب رستگارپناه مدیرکل زن و خانواده خارج از کشور نیز در سخنانی، اظهار داشت: در این نشست سعی شد کارکرد خانواده از دوران جنینی تا سالمندی بررسی شود و در مورد کارکرد خانواده صحبت شود.
وی همچنین به تعاریف خانوده فطری در اسلام، یهودیت و هندویزم پرداخت و تاکید کرد: نقطه اشتراک همه تعاریف آن است که خانواده فطری از زن و مرد و در کاملترین شکل خود با حضور فرزندان تشکیل میشود.
رستگارپناه در پایان سخنانش، خواستار ادامه همکاریها در تولیدات علمی مشترک و تشکیل ائتلاف خانواده فطری شد.
رشیدبیگی معاون رایزنی و وابسته فرهنگی سفارت ج.ا.ایران در روسیه نیز در این نشست، گفت: همانگونه که نزدیک به سی سال است که این رایزنی فرهنگی در ارتباط و همکاری با کلیسای ارتدکس روسیه با بخشهای مختلف سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی فعال است، برای ادامه همکاریها با موضوع خانواده و به خصوص ائتلاف خانواده فطری آمادگی خود را اعلام میکند.
